更新時間:2022-05-01 10:48:00 來源:大牛教育成考網(wǎng) 點擊量:
以下是有關(guān)于2018年廣州成考專升本政治科目的模擬填空題、簡答題、論述題及答案,希望對各位成考生有所幫助:
二、 填空題:本大題共9個小題,共18個空,每空1分,共18分。
32.2001年7月13日在莫斯科市舉行的國際奧委會第112次會議上,中國北京) 獲得2008年夏季奧運會的主辦權(quán)。
33.新民主主義文化綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
34.要實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo),必須解決好兩大課題:一是不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平,二是不斷增強拒腐防變能力。
35.2001年11月10日,在卡塔爾首都多哈舉行的世界貿(mào)易組織(或WTO)第四屆部長級會議,審議并通過了中國加入這一組織的決定。
36.關(guān)于物質(zhì)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點,是唯物辯證法的兩個最基本的觀點。
37、2001年2月19日,科學(xué)技術(shù)獎勵大會在北京召開。江澤民總書記親自簽署國家最高科學(xué)技術(shù)獎,并向首次獲獎的吳文俊和袁隆平頒獎。
38、“一國兩制”是指在一個中國的前提下,在大陸實行社會主義制度,在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。
39、2001年9月,中共十五屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的決定?!贰稕Q定》指出,加強和改進黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
40、辯證唯物主義認為,運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
三、 簡答題:本大題共3個小題,每小題15分,共45分。
41、人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面? 人民群眾創(chuàng)造歷史主要表現(xiàn)在以下三個方面:
第一,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ),人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體;同時,人民群眾積累生產(chǎn)經(jīng)驗和改進工具為社會發(fā)展提供原動力。
第二,人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面,人民群眾為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和經(jīng)驗材料;另一方面,人民群眾也是精神財富的直接創(chuàng)造者。
第三,人民群眾是社會變革的決定性力量。社會發(fā)展是通過社會變革實現(xiàn)的,而社會變革的決定力量是人民群眾;同時,社會改革、進化也是人民群眾推動的。
42、什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?為什么要實施這一戰(zhàn)略?我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施是什么?
(1)可持續(xù)發(fā)展,是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展,而且絕不包含侵犯國家主權(quán)的含義。
(2)可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展,傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式一方面使經(jīng)濟、文化、科技獲得很大發(fā)展,社會財富極大增長,大大推動了人類文明的進程。另一方面造成自然資源過度開發(fā)消耗,污染物質(zhì)大量排放,導(dǎo)致全球性資源短缺,環(huán)境污染和生態(tài)破壞、人口迅速增長,等等。 我國實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施:①控制人口增長,提高人口素質(zhì),重視人口老齡化問題;②合理利用資源,堅持開發(fā)和節(jié)約并重,把節(jié)約放在首位,提高資源利用效率;③加強治理污染,保護生態(tài)環(huán)境。
43、簡述鄧小平關(guān)于發(fā)展才是硬道理的基本觀點。
(1)中國發(fā)展得越強大,世界和平越靠得住。
(2)最終說服不相信社會主義的人要靠我們的發(fā)展。
(3)中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠我們的發(fā)展。
(4)善于把握時機來解決我們的發(fā)展問題。
四、論述題:本大題滿分25分。
44、運用真理的絕對性和相對性原理,正確認識和對待馬列主義和毛澤東思想。
(1)任何真理都既有絕對性,又具有相對性,都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的絕對性是指:任何真理都是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容,每一個真理性認識的獲得,都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對性是指:任何真理都是對客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映,認識有待于擴展和深化。
(2)馬克思主義是科學(xué)的真理,也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。它具有絕對性,因為它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律,我們必須堅持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對性,因為馬克思主義真理仍然需要隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展,我們必須在實踐中豐富它、發(fā)展它。
(3)堅持和發(fā)展馬克思主義,必須反對把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認為馬克思主義已經(jīng)過時的資產(chǎn)階級自由化傾向。
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