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2018全國統(tǒng)一成人高考《語文》模擬題2

更新時(shí)間:2022-06-30 10:51:00  來源:大牛教育成考網(wǎng)  點(diǎn)擊量:

導(dǎo)讀:2018年全國成人高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試,語文模擬試題2。

  語言知識(shí)與語言運(yùn)用(共l24分,每題4分)

  1.下列詞語中加粗字的讀音全都不相同的一項(xiàng)是

  A.堤壩 題跋 提綱摯領(lǐng)

  B.淪落 掄拳 論資排輩

  C.晦澀 侮慢 誨人不倦

  D.哄動(dòng) 拱衛(wèi) 烘云托月

  2.下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是

  A.攀緣 陌路 萬馬齊喑

  B.嘉許 徒勞 撲朔彌離

  C.收效 較勘 大智若愚

  D.附庸 拘泥 綿里藏真

  3.依次填入下列橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  這個(gè)群島位于地中海西部一個(gè)__的自然環(huán)境之中,雖然島嶼之間自然風(fēng)景相似,但都__著各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。自十九世紀(jì)以來,眾多的作家、畫家和音樂家來這里__靈感,他們的藝術(shù)創(chuàng)作也給群島帶來了國際聲譽(yù)。

  A.巧奪天工 流行 捕捉

  B.巧奪天工 保留 發(fā)現(xiàn)

  C.得天獨(dú)厚 流行 發(fā)現(xiàn)

  D.得天獨(dú)厚 保留 捕捉

  4.下列各句中加粗的成語使用不正確的一項(xiàng)是

  A.新設(shè)備十分復(fù)雜,了解其結(jié)構(gòu)原理有助于在維修保養(yǎng)中有的放矢,避免盲目。

  B.這家剛開業(yè)的公司的業(yè)績(jī)連續(xù)十個(gè)月保持增長(zhǎng),真可謂江河日下、一日千里。

  C.一些食品加工小作坊不顧有關(guān)食品安全法的規(guī)定,仍然我行我素,違規(guī)生產(chǎn)。

  D.主管部門應(yīng)該一視同仁,讓民營劇團(tuán)享受到國有劇團(tuán)的政策補(bǔ)貼和優(yōu)惠待遇。

  5-10題暫缺

  閱讀下面的現(xiàn)代文,完成11-14題。

  “羅布人有許多東西遺忘在路上了,但是,有一條關(guān)于胡楊的俚語,我還記著,這就是:胡揚(yáng)有三條命--生長(zhǎng)不死一千年,死后不倒一千年,倒地不朽一千年!”一位叫熱合曼的老人對(duì)我說。”胡場(chǎng)在我們的叫法中,還有一個(gè)名字,叫三葉樹。它的底部長(zhǎng)的是窄長(zhǎng)的柳葉,中間長(zhǎng)的則是圓圓的大楊葉,頂部--它的頂卻是橢圓形的小楊葉。三種樹葉奇怪地長(zhǎng)在一裸樹上,所以我們叫它三葉樹!”另一位叫亞生的老人對(duì)我說。兩位老人向我說話的時(shí)間是1998年的秋天。說這話時(shí),那個(gè)叫熱合曼的老人105歲,那個(gè)叫亞生的老人102歲。

  說話的地點(diǎn)是在阿拉干一片死亡的胡楊林里。通常,他們被認(rèn)為是最后的兩個(gè)羅布泊人或者換言之,是兩千年前曾經(jīng)建立過輝垃的樓蘭綠洲文明的樓蘭人尚留在這個(gè)世界上的最后兩個(gè)后裔。

  在羅布泊一年一年的盈虧中,在羅布泊像鐘擺一樣一次一次的位移中,逐水而居的羅布人總是在不停地搬遷。他們將自己新建的每一個(gè)村莊都叫“阿不旦”,在這里建立起新生活的愿望,并希望這一次搬遷將是最后的搬遷。當(dāng)然,這只是他們的一廂情愿,少則幾十年多則上百年,隨著羅布泊的繼續(xù)收束和堿化,他們又得循著塔里木河水系,向上游走,繼續(xù)尋找他們新的“阿不旦”。也許在幾千年的歲月中,羅布人就是這樣過來的,輝煌的樓蘭綠洲文明,就是這樣延挨著日月,最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽光下的水滴。一個(gè)民族要靠這兩個(gè)風(fēng)燭殘年的老人來承擔(dān)整個(gè)民族的記憶,那是一件太沉重的事情。所以在阿拉干,在那猙獰萬狀的死亡胡楊林里,熱合曼說,他把許多的記憶都遺忘在路上了。

  胡楊是中亞細(xì)亞的樹木。胡楊是苦難的樹木。和伴生它的樓蘭民族一樣苦難。在這里,水到哪里,胡楊便生長(zhǎng)到哪里,因此塔里木河兩岸,是兩條綠色的胡楊林帶,而阿拉干這地方,當(dāng)年更是有著遮天蔽日的胡楊林。但是往事如煙,隨著塔里木河的斷流,隨著風(fēng)沙一年一年的侵蝕,胡楊林正在大片大片地死亡。我曾經(jīng)在塔中地面,見過大片死亡的胡楊林。它們還沒有完全死亡,只是處于瀕死狀態(tài)。粗壯的樹木,奇形怪狀地仆例一地。記得有一裸樹已經(jīng)死了,但在樹身一人高的地方,卻今人感動(dòng)地生出幾片綠葉--那是柳葉,正像亞生告訴我的那樣。但是帶給我巨大剎激的,或者說帶給我最大感動(dòng)的,還是這阿拉干的胡場(chǎng)。中亞細(xì)亞的太陽,在正午的時(shí)候很亮很白,亮得炫目,白得利眼。但正午一過,太陽稍稍西斜一點(diǎn),林中便昏暗了起來。有些樹木倒了,橫躺在那里,你得邁過去。有些樹木雖然死了許多年,但是還端端地立在那里。在完成著它們?cè)缫汛_定的宿命。這些樹木模樣都十分龐大、粗糙、丑陋、可怕。那些像獅、像虎、像蟒蛇的丑陋外狀,是時(shí)間的刀功,是歲月的產(chǎn)物。它們仿佛是我們?cè)凇顿_紀(jì)公園》中看到的那些史前怪獸,或者像高燒病人在夢(mèng)境中出現(xiàn)的令人恐飾的想象。

  熱合曼和亞生還告訴我,活著的胡楊,在整個(gè)夏天葉子會(huì)是一種純粹的墨綠,但走等到每年的10月25日這一天,中午12點(diǎn)的時(shí)候,如果有太陽,好像接受到一項(xiàng)指令似的,所有的胡揚(yáng)樹葉會(huì)在那一刻變得金碧輝煌。

  (節(jié)選自高建群《阿拉下的胡楊》)

  11.在第一段中,兩位老人是怎樣各自描述胡楊的?作者為什么詳細(xì)記錄了說話的時(shí)間、地點(diǎn)和老人的年齡?(6分)

  12.第二段中所說的“最后只剩下兩滴閃煉在20世紀(jì)末陽光下的水滴”指的是什么?這里使用了哪種修辭手法?試分析其表達(dá)效果。(6分)

  13.第一段開頭和第二段結(jié)尾都提到了“遺忘”,這兩種“遺忘”有什么相同和不同之處?它們各自有著怎樣的內(nèi)涵。(6分)

  14.第三段寫胡楊林的盛衰,具有怎樣的象征意義?作者為什么說阿拉干的胡楊給了他“最大感動(dòng)”?最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話,有什么深意?(7分)

  閱讀下面的文言文,完成15—17題。

  羊子嘗行路,得遺金一餅,還以與妻。妻曰:“妾聞志士不飲盜泉①之水,廉者不受嗟來之食,況拾遺求利,以污其行乎!”羊子大慚,乃捐金于野,而遠(yuǎn)尋師學(xué)。一年來歸,妻跪問其故。羊子曰?“久行懷思,無它異也。”妻乃引刀趨機(jī)而言曰:“此織生自蠶繭,成于機(jī)杼②,一絲而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若斷斯織也,則捐失成功,稽③廢時(shí)月。夫子積學(xué),當(dāng)‘日知其所亡④’以就懿德⑤。若中道而歸,何異斷斯織乎?”羊子感其2言,復(fù)還終業(yè)。

  【注】①盜泉:傳說孔子經(jīng)過一處名叫“盜泉”的泉水,惡其名,渴而不飲。②杼:織布用的梭子。③稽:耽擱。④日知其所亡:每天學(xué)到自己不知道的東西。亡,同“無”。這是孔子的話。⑤懿德:美德。

  15、對(duì)于羊子拾金和輟學(xué)兩件事,其妻分別是怎樣勸說他的?各自闡明了怎樣的道理?(8分)

  16、從文中哪句話可以看出本文所講的兩個(gè)故事之間的關(guān)聯(lián)?試作具體分析。(4分)

  17、羊子妻用“嗟來之食”的典故,是為了說明什么?這一成語的意思發(fā)展到今天有了怎樣的變化?(4分)

  閱讀下面的古詩,完成18—19題。

  歸至武陽渡①作

  [宋] 劉克莊

  夾岸盲風(fēng)②掃楝③花,高城已近被云遮。

  遮時(shí)留取城西塔,篷④底柜人要認(rèn)家。

  【注】①武陽渡:武陽水上的一個(gè)渡口,在現(xiàn)在江西省南昌縣武陽鎮(zhèn)境內(nèi)。②盲風(fēng):疾風(fēng)。③楝:也叫苦楝,一種落葉喬木。④篷:船篷。

  18、詩的前兩句傳達(dá)出有關(guān)詩人行程的哪些信息?全詩反映出詩人怎樣的心情?(4分)

  19、詩的第三句是怎樣由寫景過渡到抒情的?結(jié)合全詩來看,“城西塔”在詩人心目中有怎樣的地位?(5分)

  作文(60分)

  20、孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”請(qǐng)結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)或經(jīng)歷,以“學(xué)與思”為話題,寫一篇不少于600字的文章,題目自擬,文體不限(詩歌除外)。(60分)

  答案及評(píng)分參考

  一、(24分,每小題4分)

  1、B 2、A 3、D 4、B 5、C 6、D

  二、(16分,每小題4分)

  7、C 8、D 9、B 10、D

  三、(25分)

  11、(6分)

  熱合曼老人引用明間諺語(俚語),描述胡楊頑強(qiáng)的生命力(2分);亞生老人引用明間稱謂,描述胡楊一樹之上三種奇特的葉子(2分);作者詳細(xì)記錄了說話的時(shí)間、地點(diǎn)和老人的年齡,增加了敘事的真實(shí)性和嚴(yán)肅性,也為全文奠定了一個(gè)蒼涼悲壯的基調(diào)(2分)。

  (意思對(duì)即可)

  12、(6分)

  “最后只剩下兩滴閃爍在20世紀(jì)末陽光下的水滴”,即指熱合曼和亞生兩位老人(1分);這里用了暗喻的修辭手法(1分),把兩位老人比喻為“水滴”,表明羅布人的生存與水息息相關(guān),也暗示了曾經(jīng)輝煌的樓蘭綠洲文明走向了衰亡的盡頭(4分)。

  (意思對(duì)即可)

  13、(6分)

  這兩種“遺忘”相同之處:都是因?yàn)闃翘m文明的衰落而產(chǎn)生的“遺忘”(1分);不同之處:前者是集體的“遺忘”,后者是個(gè)體的“遺忘”(1分);

  前者的“遺忘”與樓蘭文明的衰落同步,表現(xiàn)為緩慢的客觀衰減(2分);后者的“遺忘”在樓蘭文明衰落之后,表現(xiàn)出不堪重負(fù)、不忍回顧的悲壯(2分)。

  (意思對(duì)即可)

  14、(7分)

  第三段寫胡楊的盛衰,象征了樓蘭文明的盛衰(2分);作者說阿拉干的胡楊給了他“最大感動(dòng)”,是因?yàn)檫@里曾經(jīng)“遮天蔽日的胡楊林”大片死亡的場(chǎng)景刺激了他,也讓他感受到文明衰敗的慘烈(2分);最后一段轉(zhuǎn)述兩位老人的話,是對(duì)曾經(jīng)生機(jī)勃勃、絢麗多彩的胡楊林的追憶(1分),也是對(duì)曾經(jīng)極為繁華的樓蘭綠洲文明的緬懷(2分)

  (意思對(duì)即可)

  四、(25分)

  15、(8分)

  對(duì)于羊子拾金,其妻引用古訓(xùn)勸丈夫不要求利污行(2分),闡明了做人要潔身自好的道理(2分);對(duì)于羊子輟學(xué),其妻以織布為喻勸丈夫不要中途棄學(xué)(2分),闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的道理(2分)。

  (意思對(duì)即可)

  16、(4分)

  夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德(2分),表明求學(xué)與做人是相互關(guān)聯(lián)的,求學(xué)的主要母的也是為了提高品德修養(yǎng)(2分)。

  (意思對(duì)即可)

  17、(4分)

  羊子妻用“嗟來之食”的典故,是為了說明做人要有氣節(jié),不屬于自己的財(cái)物絕不能據(jù)為己有(2分)。這一成語的基本意思是指施舍事物,現(xiàn)在用來泛指帶有侮辱性的施舍(2分)。

  (意思對(duì)即可)

  18、(4分)

  詩人從水路歸家,正是楝花盛開的季節(jié)(2分);詩人“怨恨”狂風(fēng)烏云,表現(xiàn)了回家的急切心情(2分)。

  (意思對(duì)即可)

  19、(5分)

  詩的第三句緊承上句的“遮”字起筆(2分)。順勢(shì)轉(zhuǎn)為讓步、懇求的抒情語氣(1分)。“城西塔”在詩人心目中是標(biāo)志性建筑,是他借以認(rèn)家的最佳參照物(2分)。

  (意思對(duì)即可)

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